作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(x浙k是浙江哪个城市的ǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地浙k是浙江哪个城市的山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文浙k是浙江哪个城市的家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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