不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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