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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了(le)，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西方极乐世界。

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　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者(z公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代hě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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