赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗盱眙的邮编号码是多少啊？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(w盱眙的邮编号码是多少啊ǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘盱眙的邮编号码是多少啊(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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