割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子(zi)，这个(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗 #ff0000; line-height: 24px;'>当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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