割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就(开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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