周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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