释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有(yǒu)了释(shì)明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎ对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ng)，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明(míng)心面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一(yī)个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看(k对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人àn)待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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