草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的(de)。<坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法/p>

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：<坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法/p>

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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