赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèibno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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