三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的(de)。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟(guī)山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　顶的速度越来越快越叫的原因清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江(顶的速度越来越快越叫的原因jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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