还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”<万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗/p>

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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