十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　三件套是哪三件这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，三件套是哪三件手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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