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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码p>

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(w腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码àng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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