登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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