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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人shì)近代流(liú)传(chuán酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)最广的曲目之一。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人p>高山流水的典故(gù)

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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