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颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题还影响(xi遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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