京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(l汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点íng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点>

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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