什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及(jí)人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举(jǔ)例说明(míng)，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么(me)叫人文关(guān)怀什么叫(j央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗iào)终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)<央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗/h3>　　是关注人的(de)生存与发展的。

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zh央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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