十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然画的作者是谁 画的作者是高鼎吗而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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