社(shè)日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(shè)按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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