扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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