人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三日，即(jí)人(rén)死后七(qī)七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后(hòu)七(qī)天的。

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人死后尾七是什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习(xí)俗，是根据(jù)死者去世的时(shí)间(jiān)，再(zài)配(pèi)合天干地支计算出来的日子(zi)及时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是(shì)人去世后的(de)第(dì)七日(rì)；

　　尾七是(shì)人(rén)死后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有(yǒu)送(sòng)现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人去(qù)世(shì)后的(de)第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死(sǐ)者卒日算(suàn)起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥答(dá)次烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三(sān)七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要(yào)，亲朋也要送(sòng)来些(xiē)纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗以为(wèi)人死后(hòu)其魂(hún)魄(pò)犹存，在七七四十九天(tiān)前，死者的(de)阴(yīn)魂要回(huí)家一次(cì)，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食(shí)摆好，在(zài)地上铺一(yī)层(céng)炭灰或(huò)草木灰，用(yòng)以检验(yàn)死者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿一(yī)根，隔(gé)一(yī)尺贴纸钱一(yī)张，立在(zài)门口台阶上或插于(yú)死(sǐ)者落气之屋的(de)房檐下，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装一煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂(hún)在家里(lǐ)多(duō)待一(yī)会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后(hòu)，每(měi)隔七天做(zuò)一次(cì)佛事(shì)，设斋祭莫死者(zhě)，依次(cì)至七七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝时就已流(liú)行。