为学(xué)患(huàn)无疑 疑则有进也的拼音，为学患无(wú)疑 疑则有进(jìn)也(yě)的(de)意思拼音是“为学患无疑，疑则有进也”的(de)意思(sī)是学习(xí)这件事情忧患(huàn)的是没有疑问，学(xué)习中只有疑问才会不断的进步的。

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为学(xué)患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的(de)拼音，为学患无疑 疑则有(yǒu)进也(yě)的意思拼音

　　出自宋代陆九上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费渊《陆九渊集·语录(lù)下》中的(de)一句话，阐(chǎn)述了陆九(jiǔ)渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学(xué)患无疑，疑则有进，小(xiǎo)疑则小进，大疑则大(dà)进。

　　译(yì)文：

　　做(zuò)学(xué)问最害怕的是没(méi)有(yǒu)疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有小(xiǎo)的疑问就会有(yǒu)小的进步，有大的疑(yí)问就(jiù)会有大的进步(bù)。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大的(de)的疑(yí)问和困惑并去思考，则会(huì)有(yǒu)大的(de)进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟(wù)的基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为(wèi)学患无疑，疑则有进(jìn)”体现了辩证否定观，既肯(kěn)定又否定，既(jì)保留又克(kè)服(fú)；

　　“为学之实，故在践(jiàn)履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现(xiàn)了实践是认识的(de)来(lái)源；

　　“学如(rú)不及(jí)，犹恐失之(zhī)”形容学习(xí)勤奋，进取心强，体(tǐ)现了意识的能动作用(yòng)。

　　书(shū)籍(jí)简(jiǎn)介：

　　《陆(lù)九渊集》于(yú)《象山先生全集》的卷(juǎn)次一仍(réng)其旧，共(gòng)有(yǒu)正文三十(shí)六卷，只(zhǐ)是加有一个前言和(hé)附(fù)录(lù)。

　　附录包括各(gè)本序跋、朱熹之(zhī)书信和《象山学(xué)案》案语等史料(liào)。

　　陆九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集》的(de)各卷之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较为集中。

　　陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗文(wén)由其子(zi)陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局整理为《陆(lù)九渊集》出(chū)版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日），字(zì)子静，抚州(zhōu)金溪（今江西省金(jīn)溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的(de)代表人物。

　　因书斋名(míng)“存(cún)”，世称(chēng)存上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费斋先生。

　　又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书院，被称为“象山先(xiān)生”，学(xué)者(zhě)常称其为“陆象(xiàng)山”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝宗乾(qián)道八年（1172年(nián)）进士及第(dì)，初调靖安(ān)主簿，历国子正。

　　有(yǒu)感于靖(jìng)康时事，便访勇士，商议(yì)恢复(fù)大略。

　　曾上奏五事(shì)，遭给(gěi)事(shì)中王(wáng)信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知(zhī)荆(jīng)门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年十二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世(shì)，年五十四(sì)。

　　嘉定(dìng)十年(nián)（1217年），追(zhuī)谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆九渊为宋明两代(dài)“心学” 的开山(shān)之祖，与朱熹齐名。

　　陆(lù)九渊主张“心即理”说、“发明本(běn)心”、“尊德性(xìng)”、“大(dà)做一个人(rén)”、“践履工夫”等(děng)，言“宇(yǔ)宙便是(shì)吾心(xīn)，吾心即是宇(yǔ)宙”，“学茍知道，六经皆(jiē)我(wǒ)注脚”。

　　上承(chéng)孔(kǒng)孟，下(xià)启王守(shǒu)仁，形成“陆王学派(pài)”，是中国儒家精神的(de)真正体现，不仅对中国(guó)，也对日(rì)本、韩国、新加坡等国的思想和社会变(biàn)革(gé)产生过重大影响。

　　著有《象山先生(shēng)全集》。

为学(xué)患无(wú)疑,疑则有进读音是什(shén)么(me)？

　　为学患无疑，疑则有进读音是(shì)：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是(shì)南宋哲学家陆(lù)九渊老夫(fū)子之言。

　　此话可直译为：“读书做学问就(jiù)怕发现(xiàn)不了(le)问(wèn)题(tí)，只有带着问(wèn)题学习才能进步”。

　　也就是常说的“学贵有疑”、“读死书(shū)不如不(bù)读书(shū)”、“学以致用”、“学(xué)以解惑”。

　　作者简介

　　陆九渊的思想(xiǎng)接(jiē)近程颢，偏重在心性的修养，他认为朱(zhū)熹(xī)的“格物致知”方法过于“支离破碎”。

　　陆九渊(yuān)是(shì)“心学”的创始人，其(qí)主张(zhāng)“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是(shì)理(lǐ)”，重视持敬的内省工(gōng)夫。

　　即(jí)是(shì)所谓(wèi)的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言(yán)“理(lǐ)带(dài)隐”，侧重于探讨(tǎo)宇宙自然(rán)的“所(suǒ)以然”，陆九渊言“理(lǐ)”，则(zé)更偏重于人生伦理，人周围的一切洞(dòng)行悄都是(shì)人心的幻化(huà)和表现。

　　人心不是作为心理器官、而是作(zuò)为道德实体加以论述，认为人(rén)们的一切(qiè)道德意识、道德准(zhǔn)则等无不(bù)包括于人心(xīn)之(zhī)中。

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