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起(qǐ)于垒(lěi)土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行(xíng)，始于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出(chū)现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依(yī)据他对人生的体(tǐ)验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之(zhī)从事，常于(yú)几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之(zhī)以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈(xiè)怠(dài)，没(méi)有保持事(shì)情(qíng)初(chū)始时的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终(zhōng)如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智能或技(jì)能的最佳状(zhuàng)态，只有(yǒu)在(zài)心理(lǐ)平静(jìng)的自(zì)然状态下才(cái)能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样(yàng)谨慎(shèn)从事，就(jiù)不(bù)会出现失败的事情了。

起于(yú)垒土还是(shì)起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期(qī)老子道(dào)德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长于细(xì)小的萌(méng)芽(yá)；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真(zhēn)踏实的重(zhòng)要性，激励人(rén)们(men)踏实(shí)付出(chū)，积(jī)极(jí)行动。

　　《道(dào)德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德(dé)经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天地(dì)万物(wù)生成的动力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母，阴阳对(duì)立(lì)与(yǔ)统(tǒng)一是万(wàn)物的本质(zhì)体现，物(wù)极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊(pō)等因循自(zì)然的德(dé)性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子(zi)主(zhǔ)张(zhāng)对内(nèi)无为而治，不生(shēng)事扰(rǎo)民，对外(wài)困笑和平(píng)共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面(miàn)构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德(dé)经》一(yī)书(shū)在结构(gòu)上经由“物希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思理至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然(rán)之道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理(lǐ)想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序(xù)中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想社会(huì)秩序的光明正道。

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