意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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