胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在(河北保定技校排名，保定技校前十名zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王河北保定技校排名，保定技校前十名(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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