吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云(yún姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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