七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既广西属于南方还是北方望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话广西属于南方还是北方释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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