登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗日(rì)而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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