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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句>

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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