练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(pi亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断āo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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